長期推動典藏品展示、演出教學等活動，為包含常設(特)展場、教室、排練室、劇場等複合型場館，以當代新視野，媒合各藝術領域，進行創意實驗與技藝交流，推動偶戲內容多元轉譯、促進多元文化交流，媒合國際資源，提供全新偶戲觀點，作為面向觀眾與創作者一個開放包容的偶戲交流平台。是一個容易接觸偶戲與適合親子共遊的好處去。

富民生態公園是臺北市少數一座由水生生態為主的公園，經歷約五年的整理建造，於民國91年底完工。 富民生態公園位於松山區民生東路五段177巷旁，介於三民路及新東街之間，全區面積約為8,413平方公尺。公園最大特色為其全長近100公尺的生態水道，這條生態水道彷彿為臺灣北部溪流的縮影。河川生態區的下游是埤塘生態區，有滿江紅、睡蓮、香蒲、臺灣萍蓬草等水生植物。而在生態區最終端的氾濫平原區也有長沙、三白草、卵葉水丁香等豐富的水生植物。走在富民生態公園內，眼可見鳥類、兩棲類、昆蟲類等動物；耳可聽蛙鳴鳥叫以及流水聲；鼻可聞野薑花、桂花散發出的自然花香。富民公園讓平日生活在車水馬龍中的臺北市民們，有機會靜下心來體驗大自然之美。

寶勝畫廊致力於發掘國際上深具文化內涵及真善美的藝術精品，透過畫廊平台與全球收藏家分享。此外，更積極為藝術家舉辦世界巡迴展，舉辦國內外藝術評選賽，參與世界各大藝博會。目前已獲邀參與瑞士蘇黎世藝術博覽會（Art Zurich）、瑞士日內瓦歐洲藝術博覽會（europ‘art）、奧地利茵斯堡藝術博覽會（Art Innsbruck）、美國芝加哥藝術博覽會（Art Chicago）、美國紐約藝術博覽會（Art Expo New York）、北京中藝博國際畫廊博覽會（CIGE）、上海藝術博覽會國際當代藝術展（ShContemporary）、 韓國藝博會（KIAF）……等等。 同時也積極參與國際拍賣，拍賣成果屢創台灣當代藝術畫作最高紀錄，成為全球藝術交流的重要平台。（資料來源：寶勝畫廊官網）

彩虹橋全長167公尺，是連接內湖區及松山區，橫跨基隆河的一座橋樑。造型特殊，由橋中央的四條主要鋼纜吊索支撐，橋的結構為S型的曲線橋體，鮮紅色鋼肋拱型梁結構，附屬設施為木質欄杆、粉紅及淡藍色地磚，為一座新穎的地標性公共設施。彩虹橋現只開放人及腳踏車通行，不開放汽機車通行，不時可見行人悠閒漫步，也是往返內湖、饒河街夜市及松山火車站的捷徑橋梁，大大縮短了松山及內湖區居民互通的時間。不論是白天還是夜晚，彩虹橋皆有不同的美。尤其是入夜後，彩虹橋上燈影投射，為臺北的夜景增添不少美麗，成為不少攝影愛好者捕捉臺北夜景的好題材。另外彩虹橋亦設置藍色公路終點站碼頭，吸引更多遊河觀光人潮，成為臺北市另一個觀光新地標。

慈祐宮興建於1753年，距今已有兩百多年的歷史，主要信奉的是黑面媽祖。傳說媽祖得道成仙之後，就時常在海上救助遇難的船隻，在臺灣的信仰中，是一位很普遍的神明。本宮建築為六層樓正方形，主殿三川殿相當莊嚴氣派，屋脊是以雙龍朝福、祿、壽三仙，有著保祐之意。宮內三川殿的石獅，為1803年的作品，在幾次的翻修中曾經一度被廢棄在他處，後來被發現後，將之置於三川殿前。由於呈現的是「雄獅張嘴、母獅閉嘴」的傳統，在臺灣十分少見，因此也成了鎮殿之寶。除了石雕之外，這裡的木雕也有著繽紛的色彩，不管是花卉、動物、人物都是栩栩如生，有著宮廟富麗的感覺。慈祐宮一直是錫口十三街莊居民精神皈依之所，每年3月23日天上聖母誕辰，十三街莊就會配合慈祐宮分為東、南、北3路線，沿途各商店住家紛紛設案，備辦牲禮或鮮花素果，恭迎媽祖出巡繞境，讓整個松山區熱鬧騰騰。近幾年來慈祐宮依然是當地重心，更不用說，饒河街夜市就在旁邊，自然是熱鬧非凡。

松山起源於河流彎曲之處所匯聚成精華薈萃之地，在自然地貌的圍繞下，開啟了豐富的文化繁景，作品藉由「域見」的空間詩意，轉換出藝術品與基地地理環境、與人的「相遇」經驗。透過數萬根管狀單元垂直錯落出高低起伏的有機挑空造型，以有如河灣水波的迴流意象，在挑高空間中流轉、擴散出多重層次與角度的視覺體驗，藉以演繹松山豐沛璀璨的歷史起源。以富麗壯觀的巨型光雕形式，營造如同繁花百景的「繁花＆光穹」，透過充滿生命力的生機力量，舞動出豐富的感官經驗，歌頌松山古今文明遞衍過程裡的百花齊放與未來希望。

十二生肖步道位在貓纜指南宮站旁邊，由底下的迎仙亭出發，步道沿著山坡而建，最高處可以看到指南宮月下老人，為「指南風景區」內規劃的「情人聖地」，又稱「情人步道」。

140高地公園面積5.6公頃，位於臺北市文山區萬美里境內，萬寧街北側，介於萬寧街與萬美街2段間的丘陵地，最高海拔為138公尺的枹子腳山位於萬寧街旁的140高地公園，在尚未有萬芳社區之前，該公園用地稱為抱仔腳，是個只有45戶人家居住的廣大丘陵地，如今，海拔138公尺的抱仔腳山下，山頂視野遼闊；93年間闢建了文山（木柵）80號公園（面積約2.2公頃），96年闢建了文山（木柵）30號公園（面積約3.4公頃），兩者倂稱「140高地公園」。公園登山口分位於萬寧街125號及225號旁，沿蜿蜒的木棧階梯往上，登上稜線後轉為碎石階梯步道，循稜線而行，林相豐富，沿途設有觀景平臺及涼亭，視野極佳，可俯瞰山下景觀，遙望101大樓與萬家燈火，可遠眺文山區山光水色，為觀星賞月的最佳地點。為營造永續的生態環境，在公園開闢時儘可能維持原有地貌，避免破壞動植物棲地，園內僅設置必要的設施及步道串聯周邊綠地，提供市民ㄧ處自然的運動與休憩場所。當地民眾在萬寧街23巷自費建造ㄧ個混凝土水池，利用原有電力系統，設置簡易過濾槽過濾池水，池深約有100公分，為維遊客安全及整體景觀，將原有池壁打除，改以石頭堆圈圍水池，已於96年3月完工，目前已成功吸引蛙類棲息，蛙鳴響亮，更顯清幽。本公園並設有全臺北市唯一的「山岳標示導覽圖」，可認識山岳並知名稱、高度。還有簡易的體健設施，運動器材，伸展椅等，在登山賞景之餘，也可在清幽的山中體驗伸展筋骨之樂。(資料來源：臺北市政府工務局公園路燈工程管理處)

108年5月17日，臺灣成為亞洲第一個同志可合法結婚的國家，臺北市在多方單位努力下，在同年的9月25日於西門町捷運站6號出口處劃設了「6號彩虹 / Rainbow Six」彩虹地景，象徵臺北市在尊重人權、提倡性平及性別友善的積極與努力，也讓這個新的彩虹地景成為臺北市熱門的打卡景點。

日本人2012年於台北開設的主要是舉辦日籍藝術家的展覽的藝廊。「Kin Gyo」和「Koo Kan」分別是「金魚」和「空間」的日文發音。本藝廊始終堅持專為具有紮實素描等的美術基礎的藝術家提供一個空間，展示略顯不協調但令人怦然心動且獨一無二的原創作品。(資料來源:Art Space 金魚空間)

南港CITYLINK百貨位於南港車站附近，以「Shopping Resort」為概念，提供顧客一個陽光、慢活、駐足、購物的悠雅空間，具時尚流行、美食休憩及親子娛樂等特色，在餐飲選擇上有主題餐廳、風格美食及特色飲品等應有盡有。

日治時期，台北大稻埕茶商，經營永裕號的陳朝駿，於1913年在台北市基隆河畔圓山地區，起建一棟英國都鐸式風格的洋樓，1914年完工，以作為他招待台灣士紳、政要以及各國茶商的聚會場所，也作為家庭成員休憩、度假及聚會所在地。陳朝駿曾任同業組合台北茶商公會會長，為當時正蓬勃的台灣茶產業重要人物之一。這棟房子落成時，正是日治時期，當時政府為建立台灣成為政治、金融及學術教育的中心，有計劃地擴建台北市街，鋪設環城三線林蔭大道；並且引進各種歐洲建築風格，加以混合、變化，使得此時的台灣建築展現了極為繁複的特色，陳朝駿起建的這棟房子正是在這樣的時代風潮下建造的。陳朝駿在1923年過世後房子幾經易手，經歷過多次轉變。二次世界大戰後，曾經作為前立法院院長黃國書的住宅，1979年由台北市政府進行徵購，並將此地暫時做為公園路燈管理處北區分隊駐在所，供辦公及置放器具。1987年12月正式交由台北市立美術館管理，於1990年成立「美術家聯誼中心」，1998年被指定為古蹟，調查與修復的工作先後展開。在古蹟再利用的理念下，2003年4月19日至2015年4月18日，這棟古蹟由陳國慈女士認養並贊助成立「台北故事館」對外開放，以介紹台灣生活文化和推廣古蹟再利用為目的，透過多樣的活動和展覽讓社會大眾輕鬆的親近古蹟，讓古蹟有了新生命。2015年5月起由財團法人郭木生文教基金會接續經營台北故事館，以食、衣、住、行、娛樂為主軸，策劃相關主題展覽及藝文活動、推廣茶文化，持續在「台北故事館」說故事。同時，結合附近社區、民眾和社會資源，一起參與維護古蹟推動文化資產保存教育，延續百年老屋的歷史。台北故事館，為仿英國都鐸時期的半木構造建築，是台灣罕見的建築形式。建築一樓以磚造作為承重牆，入口處為愛奧尼克式門柱。二樓為木結構，利用曲線、垂直、水平的木條構成二樓牆外樹枝狀優美的壁面。歌德式塔樓與煙囪則是磚造，塔樓屋頂有弧形屋簷，採用銅瓦鋪成，銅瓦歷久產生銅綠，留下歲月痕跡。古蹟入口上方的塔樓鑲嵌著綠、黃、紅三色的彩繪玻璃，室內有著造形優美的壁爐兩座，以及大量流行於二十世紀初，富含大自然、花草圖案的「新藝術」風格凸花磁磚和吊燈。整體室內空間配置，乃至於室外陽台、露台，均與周遭的景觀密切結合，呈現出典雅的風格。2021年ACME團隊正式接手台北市定古蹟圓山別莊（原台北故事館）的經營權。興建於1913年，難得的都鐸式風格建築，靜靜地在基隆河畔，跨越超過一世紀的風華洗鍊過去它是大稻埕傳奇茶商的豪邸，也曾是當年頂尖藝術創作者及大文豪的社交中心，我們將其重新定位，作為一座融合新與舊的現代宅邸展演空間。