位處於苗栗縣泰安鄉司馬限林道上的「二本松」，就像「雪見」一樣，是個充滿日式風情的地名。你知道「二本松」這個名字是怎麼來的嗎，那就要話說從頭，因為日治時期這裡設置了二本松駐在所，房舍前有兩株參天松樹，所以人們便以「二本松」稱之，雖然現在建築物已不在了，但還可見到一段昔日樹身遺跡供人緬懷。現在駐在所的舊址重新規劃成為二本松解說站，並派有原住民解說員與志工駐站，帶領遊客深入認識周邊豐富的人文史蹟、原住民文化和生態小探索。 天氣晴朗時，我們可以在觀景平台俯覽壯闊的大安溪谷、南三村的八個部落，甚至士林壩等都一覽無遺，是前往雪見沿線最好的一個眺望點。來到這片原始的山林中，漫步在翠綠的竹林與參天的柳杉、香杉構成的美麗林道中，感受安靜沈謚的氛圍，令人留連忘返。

雪見遊憩區司馬限林道15公里處

斯瓦細格部落的名稱來自於在泰雅族語「Swasiq」，意指盛產龍葵（一種野菜）之地；因為位處於龍山山腳之下，所以「龍山部落」之名也廣泛被運用。此地非常有名的「橫龍古道」的入口就位於斯瓦細格部落上方，來到泰安登古道、泡溫泉的朋友，不妨撥個時間順道到此部落逛一下。 斯瓦細格部落內除了龍山派出所與斯瓦細格教會外，大部分都屬於民居住宅，雖然都已經是現代水泥建築，但是當地居民為了重現泰雅族部落風情，在連綿的住宅圍牆上繪製了原民風彩繪，展現傳統生活特色與在地農產。部落內還搭建了泰雅族特有的高腳屋，傳統文物與工藝工作室就隱藏在巷弄間， 適合隨興漫步享受靜謐休閒時光。

錦水村斯瓦細格部落

1.所在地：泰安鄉清安村 2.起迄：泰安鄉龍山部落~橫龍山北峰三角點 3.步道長度：約2公里，步行時間：單程約90分鐘 橫龍古道早期是龍山部落Siwasik的泰雅族人打獵所走的山路，所有又稱斯瓦細格古道，龍山部落與南庄鹿場部落往來也經由此處。 古道沿線可見籐蔓隧道、竹林夾道，綠意包圍著訪客，好不清幽雅緻；偶有竹籬、雉雞自藏身樹叢中躍起，令人感動驚喜。 自苗62縣鄉道經龍山部落、橫龍山產業道路，行至產業道路盡頭，便是橫龍古道登山口。登山口的巨型石柱刻有「橫龍古道」四字，尋著石梯階，呈之字型爬升而上。 行至約百餘坪的平台地，其四周可見石階，此處為日人鎮壓泰雅族所建的隘勇監督所，遺留下的地基、矮牆，為歷史留見證。繼續向北行，景色清幽一人，欣賞兩側「木」、樟樹和樹的茂密生長。再往前行，右鍵一平台地，和先前看到的平台結構相似，是謂隘寮舊址。不久，可見砂岩石階蜿蜒於步道上，即為瞭望台，向西可遠眺大湖、卓蘭、銅鑼一帶，雲海翻騰同青山翠巒交織誠如仙境般的畫面。 回到步道再往前行，隱隱可見山頂就在前方，此時山路變窄、變陡，往右側看去，可見斷面山壁的壯觀險峻。而後，一路上行，有一平台，可供暫歇息。上行至山頂，此地立有山字三角點，稱橫龍山北峰，為橫龍古道的終點。 山頂視野佳，遠方的虎山和雪霸國家公園進入眼簾。若從山頂朝北緩坡而去，可見石砌基地，龍山部落人稱為白色駐在所，謂隘寮舊址，靜靜陳述過往歷史。

清安村橫龍古道

水雲吊橋是曾相當火紅的台灣偶像劇「我可能不會愛你」的拍攝景點之一，劇中男女主角李大仁和程又青出遊便曾在橋上合照，因而成為討論度相當高的知名景點。一路沿著汶水溪畔道路前進，約十來分鐘的車程來到苗62線終點「泰安溫泉風景特定區」，便可下車步行碎石步道，約十分鐘即可抵達吊橋，橋邊有一顆大石頭寫著「水雲吊橋」四個大字。紅色的橋身橫跨在綠樹青山間格外顯眼，走上木棧階梯後來到橋頭，許多民眾都會在這模仿男女主角的劇照，而從橋上可以欣賞汶水溪谷的景致。

錦水村水雲吊橋

泰安鄉中興村有細道邦、出火、司馬限等部落，其中出火與司馬限部落都擁有天然的地底瓦斯，村民利用這種終年不絕的免費能源，將瓦斯接引到家裡或工寮烹煮桂竹筍、烘乾衣服及煮飯、沐浴、燒開水等。 司馬限部落因接管線路長，住戶較少使用，出火部落則因接管方便，接管用戶超過五戶，出火部落也因長年有火從地底冒出而得名為推動部落觀光，縣府與原住民議員向中央爭取經費，改造過去只利用簡陋堆石呈現的出火廣場，並對週邊環境進行改善。 泰安鄉出火部落廣場以6個火盆錯落放置，設計融入泰雅族圖騰，充滿原住民風情，廣場6個火盆「出火」源源不絕「全年無休」，成為苗栗縣首座會冒火的廣場。每年5、6月時，都有許多慕名而來賞螢的遊客到「出火」一探究竟，此外將來也會配合當地教會舉辦宗教儀式及作為部落豐年祭慶典之用。

中興村3鄰長橋25之1號

知名的泰安溫泉位於橫龍山、鳥嘴山與虎子山間的汶水溪谷，從鳥嘴山溪畔的山壁中湧出的溫泉源頭，是在1908年由泰雅族人因追趕獵物才被偶然發現。當時臺灣正處於日治時代，1910年日本人在此設立「警察療養所」，專供日籍警察與眷屬使用，由於該處地勢形似半島，遂取名為「上島溫泉」，光復後改名為「泰安招待所」，仍由當地警察局管理使用。 1963年前省主席黃杰來此次視察，看到此處汶水溪一處小洲，背臨虎山的氣勢非常雄偉，因此將其改名為「虎山溫泉」。1978年，時任行政院長的蔣經國先生至此參觀，取「期盼國泰民安」之意，將此正是定名為「泰安溫泉」。 泰安溫泉源頭水源充沛，終年不渴，特色為乳白微透明的弱鹼性碳酸溫泉，平均水溫約47度左右，不但沒有硫磺泉的刺鼻味，用來沐浴可以感覺肌膚特別的潤滑舒爽，因此又有「美人湯」的雅號，優異的泉質也成為最吸引泡湯愛好的珍貴泉源！ 泰安溫泉周圍原始森林環繞，山明水秀，雖然溫泉成名甚早，至今仍保有其樸實無華的面貌。來到錦水村，你會發現一間間溫泉業者，雖然館舍各有特色，但仍都緊捱著自然山勢設立，與山水景致融為一體。 在主要道路上沒有過度開發的觀光商店街，也沒有擾攘的車流人潮，入夜後除了陸續幾輛晚來泡湯的旅客車輛，整個山間完全進入安和寧靜的氣氛中。泰安溫泉就是這般適合慵懶樂活的最佳去處，您可以舒服的泡湯、賞景、品嚐各項精緻的料理，睡到自然醒也無所謂，完全把生活上的繁雜拋諸腦後！放縱享受懶洋洋的泡湯之旅。

錦水村18號

位在東河吊橋附近，醒目的日式木造建築建於民國時期的舊派出所，在民國77年後廢棄不用，直到2005年才在當地人士努力下，由原民會補助再造。文化館裡提供旅遊資訊服務及文化展示，展售特色工藝作品、農特產品，也有咖啡吧台可享用餐點、飲品。

三灣梨鄉是苗栗縣第10 個核准成立的休閒農業區，顧名思義區內最重要的農特產就是著名的三灣梨，還有柑橘、茶油、茶葉、茶花等特產，整個休閒農業區充滿著客家農村的迷人風情。 本區位於永和山水庫南側的丘陵地形，大抵以永和村和北埔村為中心，具豐富休閒農業遊憩資源，周邊視野遼闊，擁有秀麗宜人自然景觀。來到這裡可以慢遊的心情深入體驗，享受全家一起採果、觀察農村鄉間的生態、騎著自行車悠遊欣賞田野風光，或者沿著登山步道，走入山林享受芬多精的洗禮。此外，區內農場還可進行食農教育、農事體驗DIY 等知性活動，展現樂活農村的氣息氛圍。

「三義木雕博物館」是全台唯一以木雕為專題的公立博物館，於1995年4月9日開館，以蒐藏、展示本土與國外的木雕藝術品為主，之後在2003年5月完成二館擴建工程，增闢了木雕教學、展示、典藏、圖書資料室等空間，獨特的建築設計並於當年獲得台灣建築首獎，豐富的館藏與設施，讓三義木雕博物館正式進入新的紀元，成為國際化的木雕專業博物館。 三義木雕博物館的展覽空間為一館一樓、二樓、地下室以及二館的二、三、四樓，展示主題包括雕刻藝術的起源、中國雕塑歷代風貌、南島民族木雕、三義木雕源流、建築家具、寺廟宗教、複合媒材及當代藝術邀請展、木雕藝術特展等九部份，鉅細靡遺地將木雕之美具體呈現，遊客在參觀後，對木雕的應用與藝術將有完整且完美的體驗。 二樓展示台灣最興盛的三義木雕業，並展覽人們日常生活中所接觸的木雕，如建築、家具及雕刻工具等；寺廟神像區的精緻木雕品則充分傳達了中國民間信仰之虔誠。除了展出館藏作品，博物館每月並定期舉辦木雕師傅作品個展及專家學者講座，同時安排雕刻大師現場創作觀摩、研習會、木雕DIY等活動，讓遊客在DIY活動中親身參與木雕，動手體驗木雕的樂趣，更貼近木雕生活與藝術。

頭份市的人口眾多，向來是苗栗縣的工商重鎮，但早期並無適合的藝文演藝場所，鎮民若想欣賞文化展演，必需前往苗栗市或新竹。有鑑於此，鎮公所向文建會申請經費，並擇定頭份市鎮公所旁的中山堂及中正館加以整修，成為頭份市設備齊全的展演場所。 中山堂的所在地人口密集，交通便利，經過整修後，設備相當完善，舞台、音響、燈光、空調等都具有相當的水準，尤其是舞台，在改建時特別加深加寬，好讓大型表演團體也能有足夠的空間做出完美的表演。 而中正館則是由圖書館改建而成，目前一樓是佔地約一百坪的多功能展覽區，可辦展覽、舉辦會議及從事社團研習等活動，每月平均安排了二至三個場次的展覽，是苗栗重要的藝文場地。 中山堂及中正館在整建之後，成為各類藝術文化的展演場所，不僅豐富了苗栗縣民的精神，也成功的將文化代進人們的生活裡。

慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。 慈裕宮最具特色的民俗活動除了元宵節的「炸邯鄲」之外，另一個就是「洗港祭江」。「洗港祭江」是全國唯一的夏季媽祖出巡，在端午節當天，由媽祖率領其他四位神明繞境中港，並在出海口進行各種儀式，儀式完畢後所有人必須背向出海口，不出任何聲音的悄悄離開，眾神像則要面向出海口退回，象徵確保這塊土地潔淨，並保護眾人平安。「炸邯鄲」則是元宵節晚間，以神轎綁著神像金身，由4名「打赤搏」、「戴錢帽」、「穿短褲」、「著布鞋」、「手拿掃把」的轎夫，沿途護送神轎在各定點接受信徒的炮陣迎接。 為何稱中港 中港明明在台灣的北部，為什麼叫「中」港呢？ 中港是竹南鎮建設最早的港市，昔時大陸人民坐船來臺，因當時對臺灣全部地理不太清楚，認為中港在鹿港、基隆當中，所以取名叫為中港。 「炸邯鄲」小檔案 台灣目前仍保留炸邯鄲活動有台東與竹南兩地，苗栗縣竹南炸邯鄲是由四名打赤膊的轎夫抬抬著玄壇元帥金身上場接受鞭炮洗禮；台東則是抬著玄壇爺附身的人上陣。 青斗石獅 青斗石獅係乾隆四十八年由信徒敬獻，質地細緻，夏日觸感清涼，會有濕潤感，極為奇特，是全台獨一無二的石獅藝術精品。 古檀香爐 一般廟裡所用的香爐，不是由金屬就是由瓷或石製成的，可是慈裕宮裡卻有一只全台獨有的『檀香木古香爐』喔，極具藝術價值。 井井泉 井井泉相傳為台巡撫劉銘傳率部駐紮慈裕宮時所開鑿，「泉湧水甘，清澈見底用石砌成六角型，名之井井泉」，現今雖已被自來水取代，但仍可以代表先民奮鬥的經過。 慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱“台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。

為什麼桐鑼這麼適合種杭菊呢？九湖台地日夜溫差大、相對濕度高，土壤為利於杭菊生長的酸性紅土，所以銅鑼於60年代大力推廣種植，最盛時期栽種面積廣達60公頃，產量全台第一，可說是杭菊的故鄉。杭菊的用途很廣泛，除了傳統的杭菊花茶外，也可以拿來入菜做成佳餚。秋季不妨規劃一趟銅鑼之旅，悠遊於杭菊花海中，賞花又可品嚐美食之旅！